Avoir aussi de la compassion pour le bourreau

"LAMA JIGMÉ : Dans le bouddhisme, on considère que tous les êtres, quelles que soient leurs conditions actuelles, heureuses ou malheureuses, méritent notre compassion. Même lorsque quelqu’un ne connaît pas de difficulté apparente, nous sommes attentifs à sa condition d’être humain, aux souffrances latentes qu’il porte certainement en lui, et aux causes de souffrances futures qu’il est susceptible de créer. D’ordinaire, par exemple, si une personne agit de manière très négative, nous éprouvons à son égard un profond rejet, parfois même de la haine. Mais si nous prenons conscience – une vive conscience – des conditions douloureuses qu’elle rencontrera dans le futur du fait du karma [conséquence de l’action : un acte entraîne inévitablement un résultat] très négatif qu’elle génère, alors il naît en nous un authentique sentiment de compassion. Ainsi, imaginons quelqu’un qui, sans réaliser ce qu’il fait, est en train d’absorber un poison violent. Témoins de la scène et sachant que c’est du poison, nous nous rendons compte que la personne est en train de se détruire, qu’elle risque de mourir dans de grandes souffrances. Nous n’allons pas la laisser faire sans réagir. Nous sommes incités à intervenir et à lui éviter le pire. Il en va de même avec un être aux comportements négatifs. Au-delà des actes nuisibles qu’il commet, nous pouvons éprouver pour lui une authentique compassion. C’est une vision plus large et plus vraie de la situation qui nous aide à ne pas nous fixer sur la personnalité (ce qu’elle exprime sur le moment et qui peut nous choquer), mais sur l’être humain qui est en face de nous, dont nous comprenons qu’il va éprouver, du fait de ses actes, des conditions pénibles et douloureuses dans le futur.

C’est cette attitude de l’esprit que nous appelons la compassion pour tous les êtres : l’envie profonde de les aider tous, sans exception, ceux qui souffrent aujourd’hui, mais aussi les autres qui sont susceptibles de souffrir plus tard. Beaucoup de gens en effet ont de la compassion pour les victimes, ce qui est juste, mais il faut aussi apprendre à développer de la compassion pour les bourreaux et ne pas rentrer dans un cercle infernal de haine et de vengeance."

« Le Moine et le Lama », Dom Robert Le Gall – Lama Jigmé Rinpoché, entretiens avec Frédéric Lenoir (2001), Le Livre de Poche n°15512, 2003, p. 88-89

Vautours percnoptères, Niger